相传，那些被狗咬死的孩童们，死后的冤魂是会服侍狗的灵魂。 这和《山海经》中所记载的犬戎国的故事有类似之处：都是说的一人一狗的故事。 不同的是：山海经中的一人一狗是夫妻，狗屎丈夫，而妻子是人。在日本的犬神传说中，狗屎主人，而人则是奴婢。

百鬼夜行 百鬼夜行中的犬神·白儿 犬神本身只是狗的幽灵。四国，中之国地区西南部和九州岛一带，流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒别人，让他们被附身的东西。（蛊毒：一种神秘配方配制的污化了的毒物，是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的办法。）

百鬼夜行 犬神·白儿 因此犬神就是附着到人身上的狗的死魂，被犬神所依附的人会丧失自我，神情异样，并在昏迷状态下做一些十分稀奇古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧，全身疼痛难忍，由一些家族世代继承犬神的操作权，他们被称为“犬神经”，普通人在祭祀犬神的时候，一定要邀请“犬神经”的人，而如果对他们不尊敬的话，就会遇上灾难，一旦被犬神附身，病人不能找医生救治，而应请求其导师拔除。还有说法认为必须是放蛊的本人才能解。 因此犬神的可怕，其流传地域也非常广泛，自中之国四国，其中九州岛一带得到高知县是犬神传说最多的地方。

百鬼夜行 犬神 关于犬神有很多说法、传说： 有一说法：把狗捆绑结实，然后在它面前防止美食，而狗因为被捆绑无法吃到食物，它就会拼命挣扎，越挣扎，它的欲望就越强烈，这时候砍下它的头，祭祀一番，再丢到海中。这只狗死后的灵魂就会出来作祟。 还有一种传说：一般认为，祭祀犬神能够养下一些东西，就是“犬神持”，有了这个的话，你就是犬神的主人，期盼什么都能做到，而且妒忌和强烈的恨意会立刻传达给他。而犬神能呼应主人的想法而去咬人，被咬的人会被犬神附体而得病，所以犬神被认为是给别人带来危害的东西，很多人因害怕被犬神附体，于是都非常害怕，并忌讳遭到犬神持主人的妒忌和愤怒。 白儿是服侍犬神，外貌像儿童的妖怪，据说那是些被狗咬死的孩子的灵魂，古时候大狗伤害儿童，甚至夺去孩子命的事常有发生，因为是被狗咬死的，死后的冤魂似乎理应服侍狗的灵魂，这大概就是白儿产生的源头。 《山海经》中的犬神 最早记载于《山海经》中。原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗。” 各地的传说差异较大，但犬神常见者有以下三种： （1）盘瓠：为畲族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜。盘瓠原是一条五色花犬，曾帮助远古高辛平定戎狄之。 （2）祸斗：常指居住在南部的少数民族，所到之处皆发生火灾，所以被看作不祥之兆。祸斗原是一条黑犬，为流星碎片撞击而生。

祸斗 （3）谛听：为地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路。谛听原是一条白犬，这是因为地藏法门以孝道为基。狗性忠诚，就如同文殊之雄狮表智慧。

祸斗 《阴阳师》中的犬神