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千金市骨：qiān jīn shì gǔ，意思是用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。 宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。” 市井之徒：shì jǐng zhī tú，市井之徒为俗语就是指混迹于市井的贩夫走卒。 《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。” 家徒四壁：jiā tú sì bì，徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容家中十分贫穷，空无所有。 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。” 家长里短：jiā cháng lǐ duǎn，指家庭日常生活琐事，常见于邻里间的交谈。 明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我～的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住?” 吃里扒外：chī lǐ pá wài ，接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。指胳膊肘往外拐。 出处清·程道一《消闲演义》：“朝臣都不一心，总是吃里扒外，恐怕将来闹糟了算呀!” 外柔内刚：wài róu nèi gāng，柔：柔弱;内：内心。外表柔和而内心刚正。 《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。” 以柔克刚：yǐ róu kè gāng，指用柔软的去克制刚强的。道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。 三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” 内忧外患：nèi yōu wài huàn，忧：忧虑;患：祸患。一比喻国内的变乱和外来的祸患;二比喻内部的纠纷和外部的压力;三比喻因个人的情况的僵局或困境，无暇顾及其他人或事。 管仲《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。” 节外生枝：jié wài shēng zhī，本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。 宋·朱熹《答吕方子约(九月十三日)》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。” 枝繁叶茂：zhī fán yè mào，繁：繁盛。茂：茂盛，草木旺盛。枝繁叶茂，形容枝叶繁盛茂密。 出自 明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。” 森严壁垒：sēn yán bì lěi，解释：森严：整齐，严肃;壁垒：古代军营四周的起防御作用的建筑物，泛指防御工事。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。 清·陈鸿墀《全唐文纪事·卷首》：“《兴州江运记》叙述议论，皆以典奥出之，可谓避垒森严，神采焕发。” 森罗万象：sēn luó wàn xiàng，道家术语。森，如森林般繁密;罗，如网洞般排列。宇宙内外各种事物和现象，有象的，无象的。指天地内外纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。 南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育;百法纷凑，无越三教之境。” 十万火急：shí wàn huǒ jí，形容事情紧急到了极点。多用于公文、电报等。 老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国” 急中生智：jí zhōng shēng zhì，形容事态紧急的时候，突然想出办法。 唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则生智。” 竭忠尽智：jié zhōng jìn zhì，竭忠尽智，汉语成语，指毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。 《屈原列传》：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君。” 生死予夺：shēng sǐ yǔ duó，生：让人活;死：处死;予：给予;夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。” 予取予夺：yǘ qǚ yǘ duó，从我处掠取。 秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都伸出了拳头来，变成了‘拳头海岸’。”
