换一换 
天天在那里纸月亮出圈出圈，出你玛卡巴卡。 麻布袋那个都比纸月亮好我都不说了，真正做的最好是凉州曲。 不说整个河西章节其实不应该推到主章里来应该是联动章节作为额外的梦录更好。 单论剧情深度和剧情感人程度，纸月亮都是河西最垫底的。还不如把大张将军斩心中巨蛇那个支线当正线她去当支线。 刷B站，看到一群这种自称燕云粉的在那儿嗷嗷叫，说“纸月亮”这段剧情怎么怎么“出圈”，怎么怎么“神作”，给我整不会了。 天天“出圈出圈”，出你个卡拉比丘玛卡巴卡啊？小核桃只得懂那点情情爱爱、姐姐妹妹站起来的戏码，多了就爆炸？从头到尾，都没仔仔细细把“河西”这整个章节玩一遍。 论剧情深度、论格局气魄、论历史厚重感，“纸月亮”在整个河西篇里，就是最垫底的那一环，甚至可以说，它就是个还行的支线。 别的不说，就说“麻布袋”那个开篇任务，一个为了一包种子的任务，驿站的人都死绝了，从麻木到绝望，最后在玩家的见证下任务失败了，躺在树下被怪鸟环绕把还剩下的几颗干种子撒向眼睛的那种释怀与悲庄。那句“回家了”，那种复杂的情感，不比那“纸月亮”里那些女女情感的诉说更有力量。 而整个河西篇的真正核心，真正的华彩乐章，是“凉州曲”！ 某些人可能跳剧情跳习惯了，根本没看懂整个“凉州曲”讲的是什么。它讲的是家国天下，是盛唐风骨在河西的最后一抹余晖。从大张将军为了凉州百姓，不惜斩断心蛇，远赴长安舍生取义；到小张将军面对叛徒背刺，众叛亲离，却依旧孤身扛起归义军大旗。这背后是无数将士马革裹尸，是百姓流离失所，是为了“河西归唐”几字燃烧了几个世代的信念。 这些玩意只看得到世家小姐和外女怎么反抗包办婚姻，却看不到整个凉州沦陷如何的陆沉；只听得到“若为自由故，二者皆可抛”的口号，却听不到安西军的英灵在风中呐喊“大唐子民，一个都不能少”的悲壮。 还记得廉道子的剧情吗？当他走过那座亭台，昔日客栈见证过的旧影人们，一个个幻影般浮现在他身前身后，那些熟悉的声音，那些不同民族的语言交织在一起，最后汇成一曲高台月下的合奏。那一刻，你感受到的不只是个人的悲欢，而是一段波澜壮阔的历史扑面而来，是无数家乡的意难平。直到最后制作组科普放出唐代琵琶远在日本...不能归家的考据，那种震撼，是“纸月亮”这种小情小爱能比的？ 说白了，“纸月亮”的核心就俩字儿：矫情。它把一个正在进行的河西章节整个宏大的历史悲剧，强行收束到不食人间烟火的世家女的个人情爱纠葛上。唯一有关联的是曹敬观音准备好行李逃走但是意外撞上小张将军出事结果双眼被刺失明，和最后那个谁帮她出嫁赶上凉州陆沉逃离失败不能成双入对去长安的悲剧，这就是这些东西吹捧的“出圈” 甚至从剧情结构上说，把“纸月亮”删了，对河西主线毫无影响。剧情逻辑更通顺。真正能撑起河西篇章结尾的，是大张将军斩心蛇，是小张将军城头自刎，甚至是改成那个传说中的望月婵媛的故事篇章 ——大唐最后一位和亲公主。 人家望月婵媛，一个真正的金枝玉叶，为了两地和和平远嫁，见苍生疾苦散尽嫁妆财物，为异乡百姓修水渠，活人万家。她一生再也回不了长安，连身边的侍女都白头望乡而不得归。但她死后，历代和亲公主的英灵与她同在助她化龙，让她帮助主角击破大散关去往秦川。这才是真正的大女主，这才是心怀苍生和自我的“她力量”。这不比那躲在后院里谈恋爱的“纸月亮”高级一万倍？ 说到底，某些人的眼睛里，看不见壮丽的河山，看不见河西的陆沉，回首望去，也望不见那座梦幻还是燃烧的长安城。只看得见“哎呀，姐姐好飒，妹妹好美，她们谈恋爱反抗封建婚姻好帅好出圈啊！” 拜托...燕云十六声的江湖，远比你们想象的要宏大、要深刻。 对了，人家作者剪的纪念视频里都是些什么台词： * 是容鸢的“心中只想”那份决绝； * 是少东家历经世事后的那句赤子之言； * 是红线的天真烂漫与思念； * 是刀哥的肆意不羁和快意恩仇； * 是莹莹在对赵吼出的那句“生而微末者，当真无声吗？苍生无言，侠为其声！”； * 是开封城里那位龟婆婆，用最荒诞的歌谣唱出最悲惨的人生； * 是“麻布袋”那令人心碎的绝望与释怀； * 是安西军众人跨越时空的英魂回响； * 是大小张将军剖析己心的那份坦荡与悲壮； * 是廉道子和小廉跨越百年的时空对话…… 这里面，有你们天天挂在嘴边的“纸月亮”吗？就是没有！ 所以，别再抱着你们那点可怜的、浅薄的“出圈”论到处丢人现眼了。多去看看剧情，多去听听那些真正掷地有声的台词，再来谈论《燕云十六声》吧。
