1.祖龙级（神话源头）

汉代纬书《龙鱼河图》提“黄龙者，四龙之长”，被视为中央之帝所化，是“龙祖”概念在官方文献里的原点。它不在人间司雨，而是象征帝王天命，只出现在皇家礼器与祭天仪式中，属于“政治龙”的顶点。

2. 四方神龙（四象）

《淮南子》《史记·天官书》把“青龙”定为东方七宿之精，与朱雀、白虎、玄武并称四象，代表四季、四方、四德。它们不是生物，而是天体秩序的人格化，地位仅次于祖龙，为“天官”系统里的正神。

3. 应龙（有翼天龙）

《山海经》载其助黄帝斩蚩尤、助禹治水，后因“杀孽过重，不得复上”滞留人间。又《述异记》给出进化链“水虺→蛟→龙→角龙→应龙”，千年一跃，应龙居顶，被后世视为“实战最强”的天龙，也是民间雨祭最常请的“正神”[^0^]。

4. 五方老龙（五行龙）

唐宋礼典把“青、赤、黄、白、黑”五龙列为国家祀典的“五方龙神”，各主一方风雨，配祀社稷。这是官方文书里最常出现的“龙族编制”，明清沿用，属于“地祇”中的最高阶。

5. 蛟龙／虬龙（有角有鳞、尚未登天）

《广雅》称“有角曰虬，有鳞曰蛟”，它们已具龙形而缺天龙位格，常被锁于江湖，一旦走江成功便可“化龙”。在民间叙事里，这是“凡物修炼”与“正统龙族”的分水岭。

6. 蟠龙／螭龙（无角或蛰伏者）

无角者称“螭”，盘柱者称“蟠”，多用于建筑、器座，象征“待命”状态。宫廷“四爪龙”即归此类，低于“五爪”天子之龙，在礼制上明确低一格[^2^]。

7. 龙生九子（人间瑞兽）

囚牛、睚眦、嘲风等九子虽有龙血，却“形不似龙，各癖其好”，被划入“凡兽”范畴，常用于镇宅、饰器，不再具备兴云布雨的神权[^3^]。

——以上七档，前四档被历代国家祀典、正史或天文志所承认，可视为“正统”；后三档或是修炼过渡、或是礼制降格、或是血缘分支，已边缘化。民间所谓“红龙＜白龙＜青龙＜黑龙＜金龙”的战斗力排行，其实是现代网文把宫廷“五龙”色别与游戏数值拼合后的再创作，古书并无此说[^4^]。

因此，若问“中国神话正统龙族阶级”，最简洁的答法就是：祖龙（黄龙）＞四象青龙＞应龙（有翼天龙）＞五方龙神＞蛟/虬（地龙）＞螭/蟠（礼制龙）＞龙九子（人间瑞兽）。

龙月：我也不知道对不对