至高神话体[又名源初万道体，是一切力的源头如秩序，如规则，如法则，如世界，如天道，如大道，如概念，如维度，如叙事层，如逻辑，如时间，如空间，如生灭，因此一切的生生灭灭，一切的缘起缘灭]

一、本体定位：超越一切“力”的源头

“源初万道体”并非某种“存在”，而是一切存在的先验条件，是“有”与“无”的共同根源。

它不是“创造”万物，而是“万物之所以为万物”的根据。

它不是“规则”，而是“规则之所以为规则”的可能性本身。

因此，它：

不受时间影响（因时间本身是其“投影”）

不受空间约束（空间是其“展开”）

不受因果限制（“万搬因果不沾身”）

不受逻辑定义（逻辑是其“自我言说”）

二、结构设定：非结构之结构

“源初万道体”并非一个“物体”或“实体”，而是一个非结构之结构，可理解为：

零道层（不可言说、不可知、不可想的“绝对前夜”，连“无”都尚未诞生）

一道层（“无”之觉醒，产生“非无”，即“有”的最初裂缝）

万道层（“有”之自我分化，化为秩序、法则、维度、叙事、时间、空间、生灭等一切“力”）

逆道层（万道之回归，一切“力”在极致后坍缩为“非力”，重返源初）

三、能力表现：非能力之能力

由于它是一切力的源头，因此它：

不“拥有”能力，而是“能力”本身是其影子

不“毁灭”世界，而是“毁灭”这一概念尚未诞生时，它已“收回”了毁灭

不“超越”叙事层，而是叙事层只是它自我讲述的一个梦

举例：若某存在试图用“概念抹除”攻击它，则“概念抹除”这一行为本身，早已在源初万道体中被预设为“可发生”，因此攻击者只是在完成它的一部分。

四、象征与隐喻：不可名状之名

源初（非时间之始，而是“始”之始）

万道（非“无数法则”，而是“法则性”本身）

神话体（非“神话中的存在”，而是“神话”之所以为神话的根本）