韩立vs涅槃，肉身对比，长篇详解，不喜慎入

序 先说下发帖原因，之前看到有人以阳鹿踩涅槃，认为阳鹿＞涅槃。好在大部分道友对此持反对观点，我心甚慰。个人观点：阳鹿明显不如涅槃，二者根本没有可比性，甚至无需推理分析便能作此判断。反观韩立、涅槃的主修功法系出同源，且功效基本相同，这才有可比性。于是，我换个对象，继续发帖。 序言已毕，进入正题 韩立进阶大乘时，涅槃早已废了，同样不具可比性，所以本帖需架空时间，预设时间节点： 韩立，取其初入大乘期阶段。即大乘初期，虫母之战至斩仙之战期间。 涅槃，取其全盛时期，即六千年前，二醒虫母冲击封印之前。 由于灵界篇后期，大乘没有了初、中、后期之分，实力对比相对困难，故本帖采用一开始的的设定，即大乘初、中、后期等进行分析对比。 一，梵圣真魔功与涅槃圣体的渊源 1，众所周知，梵圣真魔功是由金刚诀（明王决）、托天魔功、梵圣真魔铜片这三部分功法拼凑而成。 明王决，最基础的炼体部分，出自大晋佛宗。 托天魔功，形体幻化部分，也可单独修炼，出自乱星海蛮胡子师承。 梵圣真魔片，施展神通法决，出自外星海狻猊族。 2，据涅槃所言，涅槃圣体是其从一部魔界基础魔功上推演而出，并推测灵界大能之士同样可能在魔界基础功法上推演出梵圣真魔功。 3，据金蛟王所言，狻猊族记载【三梵圣功】的梵圣真魔铜片，原本不止一片，只是其余几片早已失散。原本的数枚铜片合并，或许可以拼凑出妖族版的涅槃圣体。 3，据大衍神君所言，大晋佛宗高人将一部魔功改良为了明王决。上古时期，魔族入侵人界，后失败退走，留下了大量魔族功法。部分人族贪图魔族功法的强大，将其改良为更适合人族修炼的功法。并提到妖族比人族更早接触魔族，能将魔功修改为妖族功法也属正常。 血影遁便是如此。 4，据古魔所言，韩立的血影遁出自铁翅魔。铁翅魔是魔金山脉出场的其中一个合体期魔尊，他俩本体同辈。化影遁即血影遁，出自无名敛气诀，为妖族功法。 5，据天澜圣兽所言，灵界也有一部出佛宗的炼体功法：金刚诀。后经确认，明王决就是缺少了灵气灌体手段的金刚诀。灵界凡人从很久以前就从人、妖二族的一些基础功法中，找到了不用借助灵根之力，就可直接利用外界灵气加以炼体的方法，并最终形成了一套独特的修炼体系，金刚经就是其中之一。天澜圣兽口中的很久以前，恐怕是真的很久以前了。 6，天澜圣兽还提到金刚诀在灵界广为流传，甚至比炼气期的五行基础功法传播犹广，且人人可修炼。这与涅槃所言魔族基础功法流传诸界，倒也相符。且金刚诀（明王决）是梵圣真魔功中最基础的炼体部分。可能此魔族基础功就是是金刚诀的前身，魔族基础功法经佛宗改良后，成为了金刚诀。 至于后面的托天魔功、梵圣真魔片，既可能是改良而来，也可能是推演而来。 综上所述，大概有有四种可能： 人界修士自行推演或者改良梵圣真魔功。三合一的梵圣真魔功是直通大乘期的功法，人界修士巅峰不过化神，恐怕还没有能力推演、改良出大乘功法。 灵界人族大佬在魔界基础功法上推演出了梵圣真魔功之后传入人界，，由于被妖族掺了一脚，这种可能性也基本被排除。 灵界妖族大佬在魔界基础功法上推演出了梵圣真魔功，人族再将其改良，全本或者残本分别传入人界，这是有可能的。 全套涅槃圣体传入灵界之后被改良为了梵圣真魔功，之后传入人界，也可能如此。 个人观点，第四种可能性较大。