序 先说下发帖原因,之前看到有人以阳鹿踩涅槃,认为阳鹿>涅槃。好在大部分道友对此持反对观点,我心甚慰。个人观点:阳鹿明显不如涅槃,二者根本没有可比性,甚至无需推理分析便能作此判断。反观韩立、涅槃的主修功法系出同源,且功效基本相同,这才有可比性。于是,我换个对象,继续发帖。 序言已毕,进入正题 韩立进阶大乘时,涅槃早已废了,同样不具可比性,所以本帖需架空时间,预设时间节点: 韩立,取其初入大乘期阶段。即大乘初期,虫母之战至斩仙之战期间。 涅槃,取其全盛时期,即六千年前,二醒虫母冲击封印之前。 由于灵界篇后期,大乘没有了初、中、后期之分,实力对比相对困难,故本帖采用一开始的的设定,即大乘初、中、后期等进行分析对比。 一,梵圣真魔功与涅槃圣体的渊源 1,众所周知,梵圣真魔功是由金刚诀(明王决)、托天魔功、梵圣真魔铜片这三部分功法拼凑而成。 明王决,最基础的炼体部分,出自大晋佛宗。 托天魔功,形体幻化部分,也可单独修炼,出自乱星海蛮胡子师承。 梵圣真魔片,施展神通法决,出自外星海狻猊族。 2,据涅槃所言,涅槃圣体是其从一部魔界基础魔功上推演而出,并推测灵界大能之士同样可能在魔界基础功法上推演出梵圣真魔功。 3,据金蛟王所言,狻猊族记载【三梵圣功】的梵圣真魔铜片,原本不止一片,只是其余几片早已失散。原本的数枚铜片合并,或许可以拼凑出妖族版的涅槃圣体。 3,据大衍神君所言,大晋佛宗高人将一部魔功改良为了明王决。上古时期,魔族入侵人界,后失败退走,留下了大量魔族功法。部分人族贪图魔族功法的强大,将其改良为更适合人族修炼的功法。并提到妖族比人族更早接触魔族,能将魔功修改为妖族功法也属正常。 血影遁便是如此。 4,据古魔所言,韩立的血影遁出自铁翅魔。铁翅魔是魔金山脉出场的其中一个合体期魔尊,他俩本体同辈。化影遁即血影遁,出自无名敛气诀,为妖族功法。 5,据天澜圣兽所言,灵界也有一部出佛宗的炼体功法:金刚诀。后经确认,明王决就是缺少了灵气灌体手段的金刚诀。灵界凡人从很久以前就从人、妖二族的一些基础功法中,找到了不用借助灵根之力,就可直接利用外界灵气加以炼体的方法,并最终形成了一套独特的修炼体系,金刚经就是其中之一。天澜圣兽口中的很久以前,恐怕是真的很久以前了。 6,天澜圣兽还提到金刚诀在灵界广为流传,甚至比炼气期的五行基础功法传播犹广,且人人可修炼。这与涅槃所言魔族基础功法流传诸界,倒也相符。且金刚诀(明王决)是梵圣真魔功中最基础的炼体部分。可能此魔族基础功就是是金刚诀的前身,魔族基础功法经佛宗改良后,成为了金刚诀。 至于后面的托天魔功、梵圣真魔片,既可能是改良而来,也可能是推演而来。 综上所述,大概有有四种可能: 人界修士自行推演或者改良梵圣真魔功。三合一的梵圣真魔功是直通大乘期的功法,人界修士巅峰不过化神,恐怕还没有能力推演、改良出大乘功法。 灵界人族大佬在魔界基础功法上推演出了梵圣真魔功之后传入人界,,由于被妖族掺了一脚,这种可能性也基本被排除。 灵界妖族大佬在魔界基础功法上推演出了梵圣真魔功,人族再将其改良,全本或者残本分别传入人界,这是有可能的。 全套涅槃圣体传入灵界之后被改良为了梵圣真魔功,之后传入人界,也可能如此。 个人观点,第四种可能性较大。




换一换 






























