换一换 
首先是伊德斯骑士，伊德斯头盔、臂甲、腿甲的文本中都写明了“通过杰出技术，减轻重量的银头盔/银臂甲/银腿甲。金属板极薄，刻在表面的流线形优美沟槽， 能维持防具该有的防御强度。 在伊德斯之地，纤柔不代表弱小。” 说明伊德斯铠甲的防御力并非源自金属的厚度，而是源自这些特殊的纹路。这显然能让人意识到诺克斯人的黑夜铠甲。 黑夜铠甲：“冰冷的暗黑铠甲。表面雕有类似指纹的线形纹路，能将穿戴者关进无光黑暗之中。诞生自地底深处的人们，会在收下此物之后，成为黑夜剑士。” 通过在铠甲上雕刻流线或沟槽从而赋予金属其原本不具备的效果，这显然都是从流纹发源的技艺。同时伊德斯铠甲的材料全部为银，防具亦是银盾。而白银、苍银都是与诺克斯、卡利亚系高度绑定的金属，因此可以认为伊德斯之地的居民皆是继承了相关锻造技术的交界地后裔。 但同时他们又信仰黄金树。
银沟盾：“盾面的流线形沟槽设计优美如画， 象征着遥远过去黄金树的理想── 枝桠无尽拓展、繁根无限延伸， 形成覆盖整个世界的赐福。” 这或许说明伊德斯之地的居民是来源于黄金树与月结缘时期的交界地后裔，考虑到他们独有的武器轻大剑，也许是关系与双月蕾拉娜很近？这一点似乎可以从该武器捡去自利耶尼亚湖区小偷的封印监牢附近的尸体确定。 银沟铠甲：“嫩绿色的服装为受赐福引导时，获赠的物品。 现在的你只是株嫩芽， 但在未来，你要成为黄金。” 而银沟铠甲则证明了另一件极为重要的设定，既然嫩绿的服装能用来代表黄金树的嫩芽，那说明小黄金树最初确实是绿色的，这与之前泄露的米凯拉废案CG一致。
不过如此一来，既然伊德斯之地的服饰强调的是“绿色的嫩芽变成黄金树”，同时他们追求的是“遥远过去黄金树的理想── 枝桠无尽拓展、繁根无限延伸， 形成覆盖整个世界的赐福”，或许伊德斯之地并非是被放逐的褪色者们的后裔，而是在交界地外种下黄金树嫩芽以期望黄金的赐福能覆盖交界地外的世界的人们。（插枝一族说是）
里翁提耶帽子：据说她拜杰廉为师，敬他如父。 配戴的面具是以严厉老翁的形象制成。 魂2中的鲁卡提耶（Lucatiel）在法环中改名为里翁提耶（Leontiel），代表“光”的Luca变成了代表“狮子”的Leon。这也符合了她作为拉塔恩将军挚友杰廉弟子的设定。不过里翁提耶是不是红狮子骑士呢……？ 里翁提耶作为杰廉弟子的设定体现在里翁提耶铠甲的介绍中：“具有特色的大型肩甲， 让人优雅行动之余，增添勇猛形象── 此为她的“奇异”之处。” 而奇异骑士（奇矫骑士）正是杰廉装备的名字，怎么听上去这俩人的师徒传承就是得会整活啊（） 而她头盔佩戴老翁面具也与杰廉的装备对应： 奇异骑士风帽：“风帽底下藏着一张蓄胡老人的面具。”
不过说道胡子老头面具，安帕赫的面具也是蓄胡老贤者的形象，难道安帕赫和杰廉过去也有什么关系不成？ 而里翁提耶会在恸哭沙丘入侵又代表了什么呢？ 总不能是在庆典里疯了吧
破碎金面具：“参考光耀黄金法环的模样制成的面具。 然而，面具却缺了一大角。 过去与金面具共同探索的男性/女性， 同为朋友与头号徒弟的他/她，所穿戴的服装。 能强化因果的祷告与战技。 在黄金律法破碎的当下，他们分道扬镳── 其中一人即使律法破碎，仍对它坚信不移； 其中一人对那律法的完美，开始感到质疑。”
黄金文身：“密密麻麻刺在皮肤上的黄金文身。过去与金面具共同探索的男性/女性， 同为朋友与头号徒弟的他，所制成的作品。 能提升信仰，但会降低理智度。此为记录黄金律法用的人工语言，但如今，则是以律法束缚全身的执着诅咒（执拗な呪言）。 记着，千万不能有质疑的念头。 ” 破碎金面具是金面具的朋友、同道也是他的徒弟，但最终因为对黄金律法的态度不同而分道扬镳。破碎金面具哪怕律法破碎也对其坚信不疑，因此他的面具是残缺的，但这种信仰最终变成了束缚，甚至损害了理智。而怀疑了旧律法的金面具反而拥有完整的如环一般的面具，最终看见了神似法环的律法虚像。 可以说破碎金面具是柯林Promax版，而破碎金面具在玛丽卡雕像下入侵说明他似乎也靠自己的能力研究出了拉达冈就是玛莉卡，若真是如此，那就肯定是因为无法接受这个事实才疯狂的吧？ 不过他擅长的是因果性原理不是回归性原理，这要怎么知道拉达冈就是玛莉卡？
最后有意思的文本就是托雷特的卡利亚皮肤，该皮肤拾取自菈妮魔法塔的宝箱内，加上文本显然说明这套装扮就是菈妮准备的。 以卡利亚王室风格装饰的白银铠甲。过去在三姊妹塔地区制作，为某只灵马准备的装饰。能在赐福为灵马托雷特替换。 而托雷特和它的灵马哨笛可是艾尔登之王的证明，除非这个文本只是想体现菈妮和她哥哥一样是爱马人士，否则就代表菈妮曾经也主动为寻找自己的王做出准备。而非一直追求黑夜彼端的孤独。
