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《全面战争幕府将军2》战国武将的守护神分为八幡大菩萨、毗沙门天等信仰，不同神明依托神社建筑提供专属全局加成，也影响大名的随从与技能倾向。下面为大家带来《全面战争幕府将军2》战国武将的守护神介绍，希望能帮到大家。 武田信玄【诹访大明神、八幡大菩萨、胜军地藏大菩萨】 诹访大明神：据说武田氏的先祖武田信义在讨伐平氏时，曾得诹访大明神显灵相助，自此武田氏历代都对诹访大明神颇为信奉。不过诹访神社的大祝（主神祀之官）是富有战国特色之世俗化神官，他们的大祝世代以“诹访”为姓不断经营南信浓地区，最终发展为集“宗教、政治、军事”为一体的神官大名势力，武田氏与诹访氏因领地争端曾数次爆发战争，在武田信玄时代，诹访氏被武田氏攻灭，为了平息诹访人的怨恨，信玄娶末代诹访公主为妾，并用两人的孩子继承了诹访氏，即诹访胜赖（后来武田氏末代家督胜赖） 八幡大菩萨：八幡大菩萨亦称八幡神，同时也以“弓箭之神”闻名。八幡神据说是天照大神的后裔，也是日本天皇的祖神，源氏武士从日本皇室中分家后，仍旧以八幡神为氏神，源氏统领源赖朝击败平氏建立镰仓幕府后，八幡神与武家之间的羁绊更为亲密，成为武神化身和武家们重要的守护神。 胜军地藏大菩萨：与传入日本的密宗信仰有关，是身披甲胄、手执大刀的密宗菩萨，被视为当时武人的守护神之一。莲华三昧经谓胜军地藏者——“头戴毕竟空寂胃，身着随求陀罗尼一铠，佩金刚智大刀，标发心修行幡，执斩恶业烦恼军剑，左右有掌善掌恶二童子。”
军旗下的武田信玄 上杉谦信【胜军地藏大菩萨、摩利支天、饭绳明神、毗沙门天】 胜军地藏大菩萨：这个与武田氏的胜军地藏大菩萨同。 摩利支天：摩利支天(Marīcīdevī)，意为“光”、“阳焰”。据藏传佛教说是隐身和消灾的保护神。密教从唐朝传入日本后，摩利支天被称为阳炎之女神，被武士和忍者们视为自己的保护神，他们会向摩利支天祈祷自己“武运久远”。 饭绳明神：据说其形象多是乘白狐、持剑剣和索的乌天狗，并且有蛇缠绕五体或白狐。被武士们视为战胜之神，上杉谦信似乎对此神甚为敬奉，在自己的兜前还立有饭绳权现像，看起来非常地“潮”。 毗沙门天：毗沙门天也被称为“多闻天王”，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据说其中唐玄宗时期，被大唐边军所广泛崇拜，唐朝军队之中，皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。佛教从唐朝传入日本后，毗沙门天受到了不少武士的追捧，其中以自称为“毗沙门天”之化身的上杉谦信最著名。（关于上杉谦信是否自称为毗沙门天转世存在争议）
戴着炫酷头盔的上杉谦信 北条早云【三岛大明神】 传说北条早云（伊势早云）在开创基业的时期曾与重臣夜宿三岛神社，并做了一个奇怪的梦：在广袤肥沃的平原上，一只小老鼠靠啃两棵参天巨杉进化为了一只大老虎……… 据当时“有关人士”解析：这两棵巨杉便是指山内上杉和扇谷上杉家，而那只“进击”的小老鼠正是伊势早云（因为伊势早云属鼠），无论真假如何，这对创业方兴的伊势家来说都是大吉之兆。 毛利元就【水神杵岛姫命】 严岛神社：修筑于濑户内海海滨的潮间带上，神社与其前方立于海中的大型鸟居一起构成了日本最具标志性的景观之一。严岛原本不是毛利家的领地，但正是爆发于此的“严岛合战”开启了毛利家族由小强到霸主之狂飙突进的时代。或许是为了纪念“严岛之战”的传奇胜利，毛利元就对严岛神社大加尊奉，严岛神社之主水神杵岛姫命也因此成为毛利一族的重要守护神。 织田信长【热田大明神】 据说在改变织田信长和整个战国历史走向的两场大战——“桶狭间之战“和”长筱之战“前夕，不信神佛的织田信长还是在”热田神宫“举行了战胜祈祷的仪式（存在争议）。或许这与热田神宫所供奉之物有关，它所供奉的所谓”热田大神“，其神体其实是一把剑——被称为日本皇家三神器之一的天丛云剑或草薙剑，即便是织田信长亦是宁可信其有，以坚定麾下将士们胜利的决心。 伊达政宗【万海上人、八幡神】 一般来说，关于某知名人物出生时的传说往往是“先有鸡还是先有蛋的？“的问题，奥州著名的修验道神僧万海和伊达政宗都是独眼，因此传说伊达政宗是万海上人转世。 某日，最上义姬（伊达政宗生母）梦到一位白发苍苍的独眼老僧（万海上人）对她说：「望借胎内一宿」义姬生气地说：「这事是我一个人能说得算的吗？必先与夫君相谈！」，老僧闻言离去。 第二天，义姬向老公辉宗吐槽，「此瑞梦吉祥也！今夜，若此僧再来，汝必要答应」。 这晚，独眼老僧果然又来了，义姬说：「我已得夫君之许可，请便…………」，老僧遂拿出一币束予义姬，并对她说道「赐予胎育」后不久就消失无踪。几天后，义姬便怀孕，并于永禄十年(1567)八月三日生下长子—梵天丸（后来的伊达政宗）。 八幡神：信仰原因同之前的武田氏，表现为伊达政宗不惜耗费巨大的人力物力，将“镇守府八幡宫“（传说为平安时代，征夷大将军坂上田村麻吕所建）搬迁并到仙台，并在此基础上兴建了豪华壮丽的大崎八幡宫。且位于伊达故地米泽的成岛八幡宫亦被伊达氏历代所尊奉。
