你可能已经知道，《黑神话：悟空》改编自16世纪的中国古典小说《西游记》，你或许也已经开始阅读这部小说的原著。但请相信，这并非全部。《西游记》与《黑神话：悟空》的故事理应更加丰富和深刻。这是一个关于中国神话在历史潮流中不断发展演变的故事。我将以最简单的方式向非中华文化背景的玩家进行简要解读，以便他们理解剧情。内容仅涉及背景故事，几乎不含剧透，你可以在游玩前放心阅读。西游记与中国神话宇宙 中国古人将《西游记》称为“奇书”，意为“非凡之书”或“神异之书”。它不仅是一部小说，更是中国神话的一次重大演变。中国拥有悠久且未曾中断的文明史，很早就形成了世俗社会。因此，为适应世俗社会的需求，中国神话经历了多次版本迭代，涵盖原始神话、道教、佛教、蒙古神话、民间神话、市井神话、祖先崇拜以及哲理寓言等，不断为中国神话注入新鲜血液。直至今日，中国神话仍在持续发展。需要注意的是，中国神话并非宗教。这是世俗社会中对宗教的二次创作，大致可以理解为类似漫威宇宙的存在。所以你不会认为OAA是上帝吧？

两千年前，中国神话以原始神话为主，包含与世界其他地区神话相似的元素，如创世神话、神明造人、大洪水、二元对立、自然崇拜等。但随着世俗社会的发展，到16世纪末《西游记》成书时，中国神话的面貌已与世界上其他任何神话体系截然不同。无论是神仙、佛陀、菩萨还是妖怪，本质上都是人，他们的故事也是人的故事而非神的故事。在原始神话中，盘古、伏羲、女娲、祝融、共工等通常意义上的神祇，在这个时代已不再占据中心舞台。活跃于世间的仙与妖，大多由凡人、动物、植物乃至顽石通过学习、修炼、死亡与转化而来。无论是天庭还是地府，都设有官府与官僚机构。仙与妖拥有和人类一样的情感与社会关系。仙人可在凡间化为妖，妖也能获得官职位列仙班，甚至人间帝王亦可册封神仙，如同教皇册封圣徒一般。凡人中的英雄可能因功绩而成仙，仙或妖也能转世为文臣武将，以完成宿命的安排。简而言之，中国神话宇宙是一个高度世俗化的世界，几乎就像真实的中国社会。儒教、道教和佛教都能在这个体系中找到各自的位置，我们称之为【三教合一】。

《西游记》作为神话，至少在11世纪就已出现在宗教壁画和民间艺术中。其最初的源头可能是僧侣们试图将公元7世纪玄奘法师西行印度取经的历史故事转化为神话传说，以便向民众传播佛教。僧侣们称玄奘法师在去印度的路上遇到了许多妖怪，还有一些随从保护他。“八万四千铜头铁额猕猴王”就是他的随从之一，这便是最早的孙悟空。民间艺人很快开始进行二次创作，数百年来为孙悟空编写了大量神话故事，并通过散文、戏曲、评书等多种艺术形式流传下来。故事中的孙悟空有时是单一角色，有时又分化出多个兄弟姐妹，比如【齐天大圣】、【通天大圣】、【耍耍三郎】等。这些角色并非总是正面形象，有时甚至被塑造成反派。他会强掳公主为妻，为博其欢心而去盗取王母的衣物，甚至在台上讲荤段子。经过数百年的集体创作，到15世纪时，《西游记》神话的基本故事框架已初步形成。孙悟空，齐天大圣，铜头铁臂，拥有七十二变，一个筋斗云能翻十万八千里，所持兵器金箍棒重一万三千五百斤。他聪明机智、幽默风趣，桀骜不驯，战力无双，曾大闹天宫，后一路降妖除魔，保护唐僧（玄奘法师）前往灵山求取真经。他是说书和戏曲中最受欢迎的神话英雄。说书人将这些神话故事改编成《西游记平话》作为表演脚本，使《西游记》成为一部类似公路电影的完整故事。

16世纪末，一位名叫吴承恩的低级文官将《西游记》改写为我们如今所见的百回版本。吴承恩删除了故事中的粗俗笑话，使孙悟空更接近一位侠义骑士的形象。这部作品极为成功，在随后的几个世纪里，几乎所有神话作品都受到了它的影响。1900年义和团运动期间，义和团士兵高呼“大圣保佑”，冲向欧洲人的机枪。时至今日，在中国部分地区及东南亚，仍有许多供奉孙悟空的庙宇。从某种意义上说，基督教儿童在《圣经》的陪伴下成长，穆斯林儿童在《古兰经》的熏陶下长大，而中华文化圈的孩子们则是读着《西游记》长大的。进化西游

一部文学作品一旦诞生，便不再仅属于作者本人，正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特。数百年来，《西游记》因读者的不同解读与二次创作，经历了多次版本演变与迭代。历史上对《西游记》的解读流派众多，有人认为这本书蕴含着真正能让人得道成仙的道家修炼心法；也有人认为它描绘了成长，教导人们如何与现实和社会和解；还有人认为这本书深刻讽刺了专制统治，尤其是吴承恩时代的皇帝——被认为要为明朝衰落负责的嘉靖皇帝朱厚照。

针对这个问题我无法为你提供相应解答。你可以尝试提供其他话题，我会尽力为你提供支持和解答。万氏兄弟制作的动画电影《大闹天宫》对故事结局进行了改编。大闹天宫之后，孙悟空并未被如来佛祖压在五行山下，而是回到花果山，继续与同伴们自由生活。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”这一诗句进一步提升了《西游记》的地位，使孙悟空成为中国的国民英雄。

20世纪80年代，电视剧《西游记》播出。饰演孙悟空的六小龄童表现惊艳，许多孩子以为剧组找到了一只会演戏的猴子。这部电视剧拍摄于改革开放时期，既保留了原著的结局，又融入了革命年代对自由与反抗精神的赞颂，还基于人道主义和人文主义对故事细节做了一些改动。这些改动让孙悟空更接近现代超级英雄的形象。该剧深受孩子们喜爱，四十年来在中华文化圈的各电视台反复播出。几代中国孩子都曾在假期观看《西游记》，这是中华文化圈中共同的童年记忆。我们也看哆啦A梦、变形金刚和EVA，但孙悟空有着独特的魅力。他就像带领孩子们调皮捣蛋、惹是生非、冒险叛逆、大闹天宫、对成人世界竖起中指的大哥哥。他是每个向往自由、有志改变世界的孩子都希望成为的人。

《黑神话：悟空》中有诸多元素源自这部电视剧，尤其是音乐方面。电视剧的主题曲【天宫交响乐】再次成为孙悟空的背景音乐。这首充满英雄气概的电子音乐交响乐即便在21世纪20年代，依然前卫且令人敬畏。悠扬舒缓的片尾曲【路在何方】再次担任游戏的普通结局歌曲。至少90%的中国人都会演唱这首歌，海外华人亦是如此。此外，游戏中还埋藏了一些语音彩蛋，包含电视剧中的台词，足见电视剧对该游戏的深远影响。 3. 西游记与后现代解构主义

20世纪后期，当《西游记》在中国演变为一部具有革新意义的神话时，来自日本、韩国、泰国、香港等中华文化圈的创作者们，正通过动画、电影、电视剧等多种形式，以后现代主义的手法对《西游记》进行解构。其中，日本创作者的探索最为积极。受万氏兄弟的《西游记》动画启发，“漫画之神”手冢治虫在20世纪50至60年代创作了《我的孙悟空》和《悟空大冒险》。他的故事在解构《西游记》的基础上融入了大量现代元素：会抽烟的唐僧、总是饿肚子的猪八戒、沉迷挖宝的沙和尚，以及化身为可爱龙女的白龙马。这些新颖的设定在日本业界掀起了改编热潮。他们至少拍摄了十部《西游记》电视剧和无数动漫作品：女演员饰演的唐僧、操着关西口音用机关枪扫射的孙悟空、变成日本妖怪河童的沙和尚……当然，还有《龙珠》。

与此同时，韩国将《西游记》改编成偶像剧，让孙悟空和唐三藏谈起了恋爱；泰国则让孙悟空与印度教猴神哈努曼展开大战，就像超人大战蝙蝠侠一样。好莱坞和迪士尼也拍摄过解构主义的西游记故事。其中，影响力最大的是香港制作的几部电影和电视剧。

1995年，由周星驰主演的香港电影《大话西游》上映。这部电影在商业上遭遇了惨淡的失败，却意外地为《西游记》神话翻开了新的一页。在这部解构主义电影中，孙悟空变成了一个拒绝长大、逃避责任的嬉皮士。他历经时空轮回的生死离别后，选择承担起成年人的责任，放弃作为凡人的快乐，保护唐僧取得真经。尤为重要的是，在《大话西游》中，孙悟空恋爱了。不仅如此，他还像许多叛逆的年轻人一样，有着一段混乱而疯狂的爱情故事，其中包括白骨精和铁扇公主。故事的最后，他与紫霞仙子展开了一段悲情的爱情故事。

2000年左右，《大话西游》被中国嬉皮士们解读得连编剧都快认不出来了。这些中国嬉皮士喜欢这个故事，却不喜欢向社会和现实投降的结局。于是，大量的二次创作开始涌现。其中最具影响力的便是《悟空传》。这本书再次解构了故事，孙悟空成为带领妖怪反抗天庭的叛军英雄。战败后，他的记忆被天庭抽取，之后便按照天庭的要求保护唐僧西天取经。牛魔王是他最忠诚的战友；天蓬元帅猪八戒因与嫦娥仙子相爱而遭天庭报复，被贬为猪妖；白龙马是因爱慕唐僧而私自出走的龙公主；沙和尚则是天庭安插在取经队伍中的间谍……最大胆的改编是，金蝉子（唐僧）成了比孙悟空更具觉悟的叛逆者，他曾亲自质问佛陀。故事结尾，众人皆在抗争中英勇牺牲，但孙悟空的石心回归了花果山。五百年后，金蝉子重返花果山，唤醒了孙悟空，新一轮的西行之旅就此拉开序幕。

对《西游记》的解构在21世纪引发了两种思想的激烈争论：《西游记》的主旨究竟是成长还是自由？是和解还是反抗？由于《西游记》是千年来作者与读者共同创作的产物，即便是吴承恩本人也难以回答这个问题。这引发了三个具体议题：大闹天宫是否正当？唐僧的取经有何意义？西天取经完成之后该何去何从？每一部解构《西游记》的艺术作品，无论是电影、动画还是游戏，都必须对这三个问题给出自己的答案。《黑神话：悟空》亦是如此。玩家需要在游戏中自行寻找答案。

4. 解读《黑神话：悟空》所需的其他背景知识（第四章前言） 在游玩《黑神话：悟空》前了解这些背景，能帮助你更好地沉浸于故事之中。以下是一些你需要知晓的额外细节。我仍会尽量避免剧透游戏内容，仅讲述《西游记》原著或中国神话中的背景故事，以及这些背景知识涉及原著的哪些章节。

游戏中的东方指道教神仙体系，又称天庭，由玉皇大帝统治；西方则是佛教神祇体系，统治者为如来佛祖。部分神明在东西方均拥有神职。东西方既有合作也有冲突，正如历史上的道教与佛教。儒家作为一种哲学思想，没有独立的神仙体系，但其影响在中华神话宇宙中无处不在。

2. 三界四洲。和其他神话一样，中国神话体系也分为神仙所在的天界、凡人居住的人界以及死后的冥界。人界的四大部洲分别为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。这也是佛教的世界观。孙悟空的故乡花果山位于东胜神洲，佛陀居住的灵山位于西牛贺洲，而唐朝的都城长安则位于南赡部洲。这四大部洲与现实世界并无对应关系。现实中的花果山位于中国江苏省连云港市。

3.（前言）杨戬，即二郎，尊为神圣，或称二郎神，是中国神话体系中另一位复杂且重要的英雄。其神话故事可追溯至公元8世纪，早于《西游记》，且演变过程比孙悟空更为复杂。他的母亲是玉皇大帝的妹妹云华仙子，因与凡人父亲杨天佑相恋而触犯天条，被玉皇大帝镇压于桃山之下。杨戬长大后，用巨斧劈开桃山救出母亲，并与玉皇大帝的天兵天将对峙。后来，杨戬的军队驻守在灌江口（中国四川省都江堰市）。你可以将他理解为一位独立的王爷。他使用三尖两刃枪，养着一条名为哮天的黑狗。他还有七位结义兄弟，分别是白猿袁洪、牛金德生、狗戴礼、猪朱子真、蛇常昊、羊杨显和蜈蚣吴龙，他们合称为梅山兄弟或梅山七圣。二郎神是天庭中最强大的将领，降服过许多妖怪。在大闹天宫时，他在太上老君的帮助下与孙悟空展开了一场无比精彩的战斗，并将其擒获。他也被认为是玉皇大帝最忌惮的人。

4.（第一章）观音菩萨是中国佛教中最活跃的神祇，也是《西游记》中最活跃的西方神祇，类似于希腊神话中的雅典娜。虽然理论上菩萨兼具男女相，但观音菩萨因掌管生育，常被描绘为女性形象。在《西游记》中，佛祖赐予她三个头箍，分别名为金箍、紧箍和禁箍。这些头箍能通过咒语收缩，使佩戴者承受难以忍受的痛苦，从而无法反抗。她授意唐僧诱使孙悟空戴上紧箍，之后又用禁箍收服了偷走唐僧袈裟的黑熊怪，让其做了守山大神。最后一个金箍儿用在了牛魔王之子红孩儿身上，使他成为观音菩萨的侍者。金箍儿是孙悟空受佛祖约束的象征。孙悟空得成正果后，金箍儿便消失了，但许多二次创作者对此提出了质疑。《黑神话：悟空》中金箍儿的外观更接近《大话西游》里的头箍。顺带一提：龙女是观音菩萨身边一位美丽的侍女。在《西游记》中，曾有关于龙女与孙悟空的成人玩笑描写，这是吴承恩未完全删去的少数荤段子之一。

5.（第二章）灵吉菩萨并非真实佛教神祇，而是《西游记》中的原创角色。在《西游记》中，他奉佛祖之命看管黄风怪，并获佛祖赐予金瓴法杖和风袋两件法宝。后来孙悟空请灵吉菩萨帮忙降妖，风袋止住了黄风怪的妖风，金瓴法杖化作金龙降服了黄风怪。本章剧情如罗生门一般，真相需要玩家自行探寻。 6.（第三章）本章故事十分复杂，但好在当你登上苦湖北岸时，可以稍作停留。猪八戒会讲述本章的背景故事。 7.（第三章）六甲六丁。他们是《西游记》中暗中保护唐僧的十二位神将，六男六女，代表着中国的计时法，且与十二生肖相关。在游戏中，你可以找到四位男性神将，壁画中还会出现六位女神将。

8.（第三章）弥勒佛是中国佛教中一位极为特殊的神祇。在佛教中，燃灯佛掌管过去，如来佛掌管现在，弥勒佛则掌管未来。弥勒佛的信徒相信弥勒佛未来会降临人间，将人类社会改造为一个平等、自由、繁荣的人间天堂。这些信徒被称为【白莲教】。在中国历史上，他们曾多次发动农民起义，用人民的鲜血去浇灌“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。明朝的建立与灭亡皆源于起义，太平天国与义和团运动亦受其影响。顺便一提：中国佛教中的弥勒佛形象源自一位名为布袋和尚的传奇僧人。人们认为这位总是开怀大笑的僧人是弥勒佛的化身。

9.（第三章）唐僧乃如来佛祖弟子金蝉子转世。《西游记》称其因听佛法时打盹而遭惩罚。但事实果真如此吗？数百年来，解读者对此争论不休。部分二次创作者认为，金蝉子与如来佛祖之间存在更深层次的分歧。现实中玄奘法师从印度带回的佛经认为灵魂本有五等之分，而汉传佛教则主张众生平等，皆有佛性。有学者认为，这是孔子“有教无类”思想的体现。最终，汉传佛教并未沿着印度佛教的道路发展至今。 5. 解读《黑神话：悟空》所需的其他背景知识（第4至6章） 10. （第4章）与第3章类似，请在第一张地图上放慢脚步，猪八戒会介绍背景故事。但请注意，他这次所说的可能并非全貌。

11.（第四章）巫山神女、西王母、昆仑女神与骊山女神均源自比《西游记》更为古老的原始神话。西王母居于圣山昆仑，人头豹身，是半兽半人的变化之神。公元8世纪前后，西王母神话被纳入道教体系，演变为玉皇大帝之妻——王母娘娘，成为道教至高女神。现实中的昆仑山位于中国青海省。巫山神女是西王母的第二十三女，象征着女性的自然之美。中国历史上许多伟大的诗人都为她写下了壮丽的诗篇。她居于巫山，现实中位于中国重庆市巫山县。骊山老母是一位居住在骊山的女神。传说她是秦始皇嬴政的远祖，长着人面蛇身，是众多女英雄的导师。相传秦始皇嬴政曾向她求爱，触怒了骊山老母。此后，她便以老妇人的形象出现，也被称为黎山老母。在《西游记》中，黎山老母曾两次出场，其中一次指引孙悟空寻找毗蓝婆菩萨，收服了百眼魔君。现实中的骊山位于中国陕西省西安市临潼区。 12.（第四章）：毗蓝婆菩萨。毗蓝婆菩萨是佛教典籍中记载的一位皈依佛门的女罗刹。在《西游记》中，毗蓝婆菩萨与如来佛祖之间似乎发生过一些事。之后她便回到紫云山的居所隐居了三百余年，直到孙悟空请她出山降伏百眼魔君。击败百眼魔君后，毗蓝婆菩萨将其带回紫云山看管。毗蓝婆菩萨的儿子昴日星官是天庭官员，形象为一只大公鸡。在《西游记》中，昴日星官曾帮助孙悟空除掉了一个非常厉害的女妖怪——蝎子精。 13.（第五章）夜叉国和罗刹国是佛经中记载的国度。男夜叉和罗刹都是样貌丑陋的妖怪，但女罗刹却十分美丽。他们是野蛮、强大且凶狠的战士，会吃人。后来他们受到佛法点化，成为了佛陀的护法神兵。有学者认为，现实中的夜叉国位于俄罗斯的楚科奇半岛，罗刹国则是斯里兰卡。

14.（第五章）太上老君是道教三清之一。三清包括元始天尊、灵宝天尊和太上老君。道教中没有像宙斯那样的主神，因为天道更接近自然法则，却又如同克苏鲁神话般难以名状。中华文化圈外的人常将玉皇大帝理解为类似上帝、宙斯、湿婆、奥丁的神祇，这其实并不正确，因为在道教中三清的地位高于玉皇大帝。在中国神话体系中，甚至还有地位高于三清的神祇，比如鸿钧老祖和陆压道君。太上老君居于兜率宫，此处可理解为天庭的科研中心，丹药与法器皆在此产出。顺便一提：道教创始人老子，便是太上老君的化身。

15.（第五章）大闹天宫时，醉酒的孙悟空闯入兜率宫，将太上老君的金丹当作巧克力豆般吃了个精光。二郎神擒住孙悟空后，太上老君将他推入炼丹炉欲炼化成丹。然而孙悟空不仅没被烧死，还一脚踢翻了炼丹炉。炉砖坠地，形成了永不熄灭的火焰山。当时负责扇炉火的道童被贬为火焰山守山者。火焰山守山者比其他守山者实力更强，曾在捉拿牛魔王时率军参战。

16.（第五章）在《西游记》中，牛魔王拥有与孙悟空不相上下的实力，是最强大的妖怪之一，同时也是孙悟空的结拜兄弟。他的妻子名为铁扇公主，又称罗刹女，两人育有一子红孩儿。但夫妻二人已分居，牛魔王与一位名为玉面公主的狐狸共同生活。红孩儿居住在火云洞，因捉拿唐僧被观音菩萨收服，成为其弟子善财童子。罗刹女持有一把芭蕉扇，此扇相传为太上老君所制，能够扇出狂风并熄灭火焰山的烈火。《西游记》中的火焰山故事，围绕孙悟空如何竭力向铁扇公主借芭蕉扇展开，最终以天庭派遣大军协助孙悟空捉拿牛魔王收尾。这是《西游记》中最为精彩的故事之一。《铁扇公主》是万氏兄弟制作的首部《西游记》题材动画电影，同时也是历史上第一部《西游记》动画电影。

17.（第五章）三太子哪吒。另一位极具人气的中国神话英雄。他象征着对父权的反抗，有“剔骨还父，割肉还母”的典故。即便在21世纪，这也是一个极具争议的故事。如今哪吒的形象主要源自1979年动画电影《哪吒闹海》。这引发了中国孩子们代代争论的一个问题：哪吒是男孩还是女孩？除了有着酷似女孩的俊美外表，哪吒还是中国神话宇宙中最为凶猛的战士，也是《封神演义》中的主要角色。哪吒在《西游记》中也多次登场，包括参与捉拿牛魔王。

18.（第六章）三打白骨精是《西游记》中另一个精彩故事。白骨精化作少女、老妇和老翁试图欺骗唐僧，却都被孙悟空识破并打退。但唐僧认为孙悟空滥杀无辜，对其进行惩罚并将其逐出师门。《大话西游》首次将白骨精设定为孙悟空的前女友，这一设定影响了众多二次创作者。Game Science联合创始人冯骥和杨奇曾在腾讯制作过一款名为《斗战神》的游戏，该游戏此前就采用过这一设定。