如何感谢自动人偶

向自动机道谢或许是构建世界观的一部分，也可能是与机器建立联系的一种方式。 αὐτόματον “automaton”一词是古希腊语αὐτόματον的拉丁化形式，意为“自动运行之物”（中性）。荷马首次使用该词来描述自动开启的门或带轮三脚架的自动移动。 亚里士多德《形而上学》的文本中出现了一个神秘的词——“tÕ aÙtÒmaton”。 这让许多注释者感到困惑。V. D. 罗斯认为它指的是一种自动玩偶，一种机械玩具。无论如何，这是富人家的孩子玩耍的某种奇妙小装置。显然，即便是在繁荣的雅典，这类事物也为数不多：亚里士多德在提及它们时，都视之为令人惊叹的存在。 从惊喜到必需 古代自动装置曾是令人惊奇又愉悦的新奇事物。现代自动售货机则凭借可靠且可预测的功能满足着实际需求。 在我们的城市生活中，有许多自动售货机能让我们买到想要的物品——例如饮料或香烟——只需投入硬币并按下相应按钮即可。每个人使用这些机器时都习以为常，不会有丝毫惊讶。如今日本有多少台自动售货机呢？根据工业部的一份报告，包括火车站的售票机在内，其数量已超过550万台。而日本的人口约为1.2亿人。因此，大约每20人就有一台自动售货机。在大城市的中心区域，自动售货机的数量无疑超过了大树的数量。 这象征着科技构造已成为我们的栖息环境。 科技之镜 自动售货机象征着我们对科技的依赖。它们的顺畅运行反映出“对机械必然性的崇拜”。而故障则暴露了我们对这一系统的依赖。 古希腊的“自动装置”曾给人们带来惊喜与愉悦的慰藉，因为那是一种奇特的玩具。在我们如今的科技环境中，自动装置又能给我们带来什么呢？我们的自动售货机为日常生活提供了便捷高效的物品。它们按照机械结构所固有的必然性发挥着作用。通常来说，机器并不出奇。只有当它无法正常运转时，意外才会发生：比如我们投了硬币，按对了按钮，却没有得到想要的东西。因此，自动机不仅象征着我们所处的环境由技术构造组成，也象征着技术的运行。它象征着对机械必然性的盲目崇拜，同时也像一面镜子，映照出技术的运行，堪称一种微型技术。 自动机时代下感恩之心的缺失 当我们从自动售货机里拿到想要的东西时，没有人会说“谢谢”。而且在这种情况下，我们确实没有必要说“谢谢”。如果我们投入一枚硬币并按下按钮，机器就应该吐出我们想要的东西。如果没有得到想要的东西，我们就会表达不满。如今，面对自动装置时的语言行为往往不是感激，而是抱怨。 感恩的沉默 我们不会因为自动售货机吐出了想要的物品而感谢它。这反映出缺乏人与人之间的互动。 对自动装置的依赖减少了感恩的表达。我们期待获得东西，却不去认可其来源。 在自动装置时代，我们无需表达感谢就能得到想要的东西。自动化程度越高，感恩之心就越少。而我们这个时代的这种心理反应极为奇特——在得到想要的东西后，我们忘记了感谢，因为这里不存在人际关系。这就是宗教所跨越的距离（portée），也是宗教灵性所达到的极限（Tragweite）。如今，在每一种宗教中，对信徒而言最重要的事情就是向上帝或佛陀索取某些东西。 宗教与“索取”心态 感恩之心的缺失与宗教实践的转变有关。信徒被视为在索取，而非表达感恩。 表达感谢的方式 自动售货机并非有感知的生命体，但…… 停止索取，试着感谢一下自动售货机吧，这是件轻松愉快的事。 以下是一些表达感谢的方式： 恭敬点头——一个简单的点头是对机器服务的认可。多谢投喂！—— 当自动售货机提供了急需的零食或饮料时的俏皮说法或想法。 运转如冠军！—— 给科技爱好者的一点极客幽默。